「孝」について

７月１９日（土）　晴れ
２６℃、４５％、２８℃セット（冷房）
２７℃（朝外気温）、２７℃（朝室温）、３２℃（外気温１２．００）

全国的に梅雨明けしたとの発表あり。関東甲信地方は平年より１日、昨年より１３日早いそうだ。
今日は、応接室の温度がクーラなしで、３３．６℃、その暑さの中を我慢して漫然と、テレビのミステリ・ドラマなど視てすごす。亭主のこんな怠けぐせが不満なのか、午後、近所のパン屋へ、山食を買いに行けと家内につっつかれる。買って帰ってきた後は、暑くてたまらず、クーラを入れて涼しくした２階の書斎で、今パソコンに向っているところである。

夕刊によると、ＮＹ原油は４営業日続落したとのこと。このまま原油価格が落ち着いてくれれば、漁民の生活、その他が安定するだろう。原油バブルが弾けたのかもしれない。

「儒教とは何か」をぼつぼつ読みはじめた。固い本なので、小説などのように、一気に読むというわけにはいかない。
夫婦別姓は、民法が公布された明治31年以後のことで、明治初期に姓を持つことになったが、明治20年代後半までは、女性は生家の姓を用いていたと書いてある。要するに、夫婦別姓は、古来の日本の伝統ではないことが分かった。それなら、女性議員が主張するように、夫婦別姓にしても差し支えないのでなかろうかと、思う。

儒教での＜孝＞は、（イ）祖先の祭祀、（ロ）父母への敬愛、（ハ）子孫を生むこと、の３行為をひっくるめているとのことである。孝を（ロ）の「父母への敬愛」だけのように考えやすいが、それは誤りであるという。つまり孝の行いを通じて、自己の生命が永遠であることの可能性に触れうる。そう考えれば、死の恐怖も不安も解消できるではないか。永遠の生命―――これこそ現世の快楽を肯定する現実的感覚の中国人（漢民族）が最も望むものであった、と著者はいう。以上は、第２２頁までの序章の要約である。